JACOB HINCHE A LO LOCO

   Génesis, capítulos 29 y 30.

  Jacob huyó de la casa de sus padres porque su hermano, Esaú, había prometido matarlo. Se fue a vivir a Padán-aram, a lo de su tío Labán, hermano de su madre Rebeca.

  Ahí trabajaba para Labán, le daba una mano con el ganado. Al mes, Labán le dijo:

 —Che, ¿porque seas pariente mío vas a laburar gratis para mí? Declárame cuál ha de ser tu salario.

  Labán tenía dos hijas: Lea, la mayor, y Raquel, la menor. Lea tenía lindos ojos, Raquel tenía lindo todo. (1) De modo que Jacob respondió:

   —Te serviré siete años por Raquel, tu hija menor.

   —Trato hecho —dijo Labán. (2)

  No voy a volver a hacer comentarios sobre el papel de la mujer en la Biblia. Sería redundante. Sólo diré que esto me recuerda a la historia de una bisabuela mía —no aquella cuyo marido resucitaron en Cuba, otra—, regalada por su padre a un amigo de él, mi bisabuelo. Habían pasado miles de años desde que Jacob comprara a Raquel, pero las cosas no habían cambiado mucho a ese respecto. Ya les hablaré sobre estos bisabuelos algún día.

   Jacob laburó los siete años. Entonces, dijo a Labán:

   —Dame mi mujer, que se han cumplido los días, y me la garcharé. (3)

  Esa noche, Labán juntó a todos los hombres del lugar e hizo un banquete. La Biblia no lo dice; pero es evidente que, en ese banquete, Jacob se puso en pedo. Sólo así se entiende lo que sucedió después. En vez de entregar a Raquel, Labán entregó a Lea, su hija mayor. Jacob se la garchó y recién se enteró del fraude a la mañana siguiente. (4)

   —¡Eh! ¡¿Qué me hacés, viejo?! —le dijo a Labán—. ¿No te serví por Raquel? ¿Por qué, pues, me has engañado?

   —No se hace así en nuestra tierra —respondió Labán—, que se dé la menor antes que la mayor. Si querés, la semana que viene te doy la otra también; pero a cambio de que labures para mí siete años más. ¿Te va? (5)

   Jacob aceptó, y a la semana Labán le dio por mujer a Raquel.

   Viendo Jehová que Lea era despreciada por Jacob, apiadándose de ella, abrió su matriz. Mas Raquel era estéril.

   Y concibió Lea, y parió un hijo. Y le llamó Rubén, que significa «¡Ved un hijo!», pues decía: Jehová ha mirado mi aflicción. Por tanto, ahora me amará mi marido.

   Y concibió otra vez, y parió un hijo. Y dijo: Por cuanto Jehová oyó que yo era odiada, me ha dado este también. Y le llamó Simeón, que significa «oído».

   Y concibió otra vez, y parió un hijo. Y dijo: Ahora quedará mi marido unido conmigo, porque le he parido tres hijos. Por tanto, fue llamado Leví, que significa «unión».

  Y volvió a concebir, y parió un hijo. Y dijo: Esta vez alabaré a Jehová.  Por tanto, le puso el nombre de Judá, que significa «alabado», y dejó de parir.

   Cuatro al hilo. Esto hizo que Raquel se pusiera loca de la envidia. Y dijo a Jacob:

   —¡Dame hijos; que si no, me muero!

   Jacob se calentó.

  —¡¿Te creés que soy Dios, boluda?! —dijo—. ¡¿Qué carajo puedo hacer yo si vos sos estéril?! (6)

   —He aquí mi esclava Bilha —dijo Raquel—. Cogétela y parirá sobre mis rodillas. Así yo también tendré hijos por medio de ella.

  Recordemos que esto era costumbre de la época. De igual modo hizo antes Sara con Agar.

   Jacob no se hizo rogar, y ahí nomás se cogió a Bilha. Y concibió Bilha, y parió a Jacob un hijo.

   Y dijo Raquel: ¡Juzgome Dios, y también ha oído mi voz y me ha dado a mí un hijo! Por tanto, le llamó Dan, que significa «juzgado».

   Y Bilha, sierva de Raquel, concibió otra vez y parió su segundo hijo a Jacob.

  Y dijo Raquel: ¡Con grandes luchas he contendido con mi hermana y he prevalecido! Y le nombró Neftalí, que a mí me hace pensar en polillas y en los Abuelos de la Nada, pero que significa «mi luchar».

  Ahora, Lea temía que su hermana le disputara la supremacía materna. Dele que dele trataba de henchir, pero no había caso: ya no concebía. De modo que recurrió a Zilpa, su esclava, y la dio a Jacob para que se la cogiera.

   Esto ya se fue a la mierda.

   Y parió Zilpa, sierva de Lea, un hijo a Jacob.

  Y dijo Lea: ¡Con buena ventura! Y le puso el nombre de Gad, que significa justamente eso: buena ventura.

   Y Zilpa parió su segundo hijo a Jacob.

  Y dijo Lea: ¡En mi dicha! Por tanto, le llamó Aser, que significa «dichoso».

   Ya tenemos ocho: cuatro de Lea, dos de Bilha y dos de Zilpa. Jehová no había prometido simiente en vano. Pero esto no termina acá: de los vientres de estas cuatro mujeres tienen que surgir las doce tribus de Israel.

  Un día, Rubén, el primogénito, halló mandrágoras en el campo y las trajo a Lea, su madre. Raquel las vio, y dijo a Lea:

   —Ruégote me des de las mandrágoras de tu hijo.

  —¡Cara rota! —dijo Lea—. ¡¿No te alcanza con haberte llevado a mi marido, que ahora querés llevarte también las mandrágoras de mi hijo?! 

  —Hagamos un trato —dijo Raquel—. Me das las mandrágoras y esta noche él se acuesta con vos. (7)

   —Trato hecho —dijo Lea.

   Esa tarde, cuando Jacob volvía del campo, Lea lo interceptó.

   —Conmigo has de estar esta noche —le dijo—. Te he alquilado con las mandrágoras de mi hijo.

   Al final, yo hablaba de las mujeres pero Jacob también era un hombre objeto.

   Esa noche, Lea concibió. Y parió a Jacob su quinto hijo.

  Y dijo: Me ha dado Dios mi recompensa, porque di mi sierva a mi marido —¡¿Qué?! Por Dios, esta gente está loca—. Y le llamó Isacar, que significa «premio» o «alquiler» —rematadamente loca—.

   Y Lea concibió otra vez, y parió su sexto hijo a Jacob.

   Y dijo: Dios me ha dado una buena dote. Esta vez mi marido habitará conmigo, ya que le he parido seis hijos. Y le nombró Zabulón, que significa «habitación» —y no eran uruguayos—.

   Después parió una hija y la llamó Dina, que significa «juzgada».

   Y acordose Dios de Raquel, y oyola Dios, y abrió su matriz.

   El viejo gagá se había olvidado.

  —¿Por qué esta loca lo hace garchar al marido con la esclava? —se preguntaba—. ¡Qué perversa! —Y se llevó la mano hacedora a la frente divina—. ¡Uh, qué boludo! ¡Cierto que le había atado las trompas!

   Deshecho el nudo, Raquel concibió, y parió un hijo. Y dijo: ¡Dios ha quitado mi oprobio! Y le puso el nombre de José, que significa «añadirá». Ya que dijo, también, Jehová me dará otro hijo por añadidura.

   Y así fue: años después, Raquel parió al último, Benjamín. Y estos —obviamente, Dina no cuenta: es mujer— son los padres de las doce tribus de Israel.

      (1) Génesis 29:17

      (2) Génesis 29:19

      (3) Génesis 29:21

      (4) Génesis 29:23, 25

      (5) Génesis 29:26

      (6) Génesis 30:2

      (7) Génesis 30:15